サムズアップ　と　たね

今日は横浜サムズアップで「パーカッション　デ　湘南」名義でライブしてきました。

共演者達には申し訳ないが、リハーサル２回だけの即席バンド。

しかしさすがは老舗ライブハウスのサムズアップ。

大迫力の音響のおかげで、何とか聞けるものになったのかな？？

共演者からは沢山のエネルギーを頂きました。みなさんカッコいい！

美味しいフィレオフィッシュと、美味しい音楽にお腹いっぱいです。

全然話は変わりますが、この前のうたりべ練習をパソコンのビデオで

撮ったのでblog上限定で公開します。

この曲は、うっちーが鹿児島に行ってる間に、すっと出来た曲です。

いつも畑とか土に関する曲はうっちーの十八番。

彼がいなくなってか？それを補うように降ってきました。

高校生ぶりに？ギターで曲を作りました。

音が出てなかったり、歌詞忘れてたり、、、、多めに見て下さい。

「たね」

お天気だって　雨の日だって　外が気になって　たねの気持ちになって

びしょ濡れになって　カラカラにもなって　

それでもいつか希望という芽になって

芽になって　目になって　見える太陽

目になって　目になって　踊る景色

不思議と僕ら花と同じだよね

たねを蒔いたら　いつか顔を出し　はが生えて　めはあるし

根を伸ばし　いつか本音を話し

昨日まで　昨日まで　君は　土の下

だけど　keep on moving keep on mooving 上へと押した

keep on growing keep on growing それは続くのでした

昨日までとは違う君がそこにいた

芽が出たばかりの苗　日に日に伸びるよ影　

きれいな花の為　でもそれも見納め

輝く果実の為　熟せば出るよ種

次に世代のため　繰り返す円になって

円になって　縁になって　巡り巡る

縁になって　円になって　回る命

不思議と僕ら花と同じだよね

優しい言葉で　素直に育ち　朝目覚め　夜に寝る

お天道様が大好きさ

昨日まで　昨日まで　君は　土の下

だけど　keep on moving keep on mooving 上へと押した

keep on growing keep on growing それは続くのでした

昨日までとは違う君がそこにいた

鹿児島へと帰っていったうっちーに捧ぐ。

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ジャンベの叩き方〜音だし手のひら編〜

ジャンベには基本の3つの音がある。「ドン」「トン」「カン」一つの打面だが低音、中音、高音と音質が変化する。それに、ダイナミクス(音量の上げ下げ)や、微妙な倍音をわざと出したり、ちょっとしたことで音は変わるから、実際は3つの音だけでは無い。しかしながら、1番大切な三つの音を先ずは出せる様にしよう。ここから僕の感じた3つの音の出し方を書きます。あくまでも個人的な見解なので、「そんな感じもあるんだ」くらいに読んで下さい。立って叩く場合でも、座って叩く場合でも、打面がおへそからおへその少し下に来る様にジャンベをセットする。座って叩く場合は、ジャンベ下部の穴を塞がない様に、ジャンベの打面を少し奥に傾けて、それを両膝の内側で支える様に座る。肩の力を抜いて、ジャンベのふちに両手を置く。この時、ジャンベのふちのアールに合わせて、自分の手を少し曲げ、フィットさせる。頬杖付いたときの、手の形の様に、対象を包み込む感じです。これが、基本の姿勢である。あくまでも自分にとって自然な姿勢でこれをキープします。ドン/低音 /ベースの出し方 3つの音の中でも比較的出し易く、認識し易い音で、一言で言うと、リムの内側、打面の中央辺りに腕の重さを乗せて、手のひら全体で叩く。初めは、叩くというイメージよりも「腕を落とす」とイメージする。例えば、手首に糸を巻いて、脱力した腕を吊り上げられた状態で、誰かにその糸を、急に切られた様な感じ。手のひらが皮にぶつかった瞬間に来る反発を素直に受けたら、トランポリンの要領で、手のひらが上に跳ね上がる。体重が乗れば乗るほど、落下スピードが速ければ速いほど、反発も大きくなる。手のひらが当たった時、手のひらの中央は皮にはぶつかっていない。でも、重心はそこ(手のひら中央)に持ってくる。音は、太鼓下部の穴から抜けて来る感じ。それがドンの音。トン/中音/トニックの出し方。

アフリカ人的リズムの感じ方

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ンゴニのすすめ

　今日はンゴニを皆さんにおすすめしたいと思います。ンゴニの良さを語る前に、ンゴニの簡単な説明をしておく必要がありますね。　ンゴニとは西アフリカで演奏されている弦楽器の事で、直訳すると「ハープ」の事。それを扱う、人間の種類によって、３種類に分類されています。　狩人の使う「ドンソンゴニ」　　グリオ（ジェリ）の使う「ジェリンゴニ」　若者（誰でも）が使える「カマレンゴニ」。　アフリカの社会には、インドのカースト制とまでは行かないが、世襲制の職業がある。音楽家や、鍛冶屋、狩人など、専門色が強くなればなるほど、現在まで残っています。ドンソンゴニ(donso ngoni) 　広大で乾燥した土地にあるアフリカでは、食べ物を持って来てくれる狩人（ドンソ）に畏敬の念を抱いている。　彼らは、狩りをするだけでなく、医者であり、呪術師であり、音楽家でもある。命を扱うドンソに、目には見えない力を人々が望んだのか？命を扱うごとに、見えない力が芽生えてくるのか？　ドンソは見えない力を使って、自然に感謝し、人々を癒し、時に人を呪い、歴史や自然の教えてくれた法則などを、人々に伝える。　その時、ドンソは猟銃をドンソンゴニに持ち替えて、語り、唄を歌い、大地を舞う。ジェリンゴニ(djeli ngoni) 　グリオやジェリと呼ばれるアフリカの世襲制のミュージシャンは現在、グローバル化により世界中に飛び散り、各地でアフリカの文化を伝達していている。彼らは、お父さんもおじいさんも、そのまたおじいさんもグリオであり、一昔前まで、グリオは歩く図書館として、アフリカの大地を旅しながら、各地に歴史や歌を届けていた。　そんなグリオ達が使っているンゴニがジェリンゴニである。　グリオによっては王様のお抱え音楽家として、王様が眠る為にコラという弦楽器を弾いたり。バラフォン（木琴）や太鼓系など、家系によって扱う楽器も様々だ。　マリからガンビアまで、大河二ジェール沿いを中心にグリオの歩いた道と

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